A IMPORTÂNCIA DO LIVRO DE GÊNESIS

TEXTO SALMOS 19.1-14

1 Salmo de Davi para o músico-mor. Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.

2 Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite.

3 Não há linguagem nem fala onde não se ouça a sua voz.

4 A sua linha se estende por toda a terra, e as suas palavras até ao fim do mundo. Neles pôs uma tenda para o sol,

5 O qual é como um noivo que sai do seu tálamo, e se alegra como um herói, a correr o seu caminho.

6 A sua saída é desde uma extremidade dos céus, e o seu curso até à outra extremidade, e nada se esconde ao seu calor.

7 A lei do SENHOR é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR é fiel, e dá sabedoria aos símplices.

8 Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro, e ilumina os olhos.

9 O temor do SENHOR é limpo, e permanece eternamente; os juízos do SENHOR são verdadeiros e justos juntamente.

10 Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o licor dos favos.

11 Também por eles é admoestado o teu servo; e em os guardar há grande recompensa.

12 Quem pode entender os seus erros? Expurga-me tu dos que me são ocultos.

13 Também da soberba guarda o teu servo, para que se não assenhoreie de mim. Então serei sincero, e ficarei limpo de grande transgressão.

V14 Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, SENHOR, Rocha minha e Redentor meu!

TEXTO AUREO V1 ‘. Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.’

INTRODUÇÃO:

Iniciamos este período de lição com um tema importante na construção bíblica, que são os três primeiros capítulos, pois neles encontramos todo o propósito de construção dos assuntos encontrados na Bíblia, e irá nos explicar todas as catástrofes que o homem tem praticada na história, em contra partida a ação divina para salvar e para punir a humanidade.

Nesta primeira parte trataremos da composição do livro de Gênesis.

I- O grande peso da evidência aponta para Moisés ser o autor do Gênesis. A prova pode ser resumida nos seguintes pontos.

1. Gênesis é o primeiro livro do Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bíblia), e o Pentateuco é dito ser escrito por Moisés. Na verdade, o Pentateuco é às vezes chamado simplesmente de "Moisés" ( João 5:46 ;Lucas 24:27, 44 ).

2. Cada um dos cinco livros do Pentateuco diz que Moisés é o autor que, com exceção de Gênesis ( Êxodo 17:14 ; Êxodo 24:3-4 ; Êxodo 34:27 ; Levítico 01:01 ; Levítico 4:1; 6 : 1, 8, 19 , 24; 7:22 , 28 ; 8:1 ; Números 33:2 ; Dt 1:1; 17:18-19;  27:1-8. ; 28:58, 61 ; 29:19-20;  27; 30:10;  31:9-11, 24-26 ). Entendemos que Moises é o editor de Gênesis, pois ele a recebeu em forma de diversos documentos, que depois a organizou e estabeleceu como sendo um único livro.

3 O Antigo Testamento sempre se refere, sem exceção, a Moisés como o autor do Pentateuco ( Josué 1:7-8 ; 8:31-32 ; 1 Reis 2:3 ; 8:9 , 53 ; 2 Reis 10: 31 ; 2 Reis 14:6 ; Esdras 6:18 ; . Ne 13:01 ;Daniel 9:11-13 ; Malaquias 4:4 ).

4 O Novo Testamento sempre se refere a Moisés como o autor do Pentateuco, que inclui Genesis ( Mateus 08:04 ; 19:7-8 ; 23:02 ; Marcos 1:44 ; 7:10 ; 10:3 -4 ; 12:19, 26 ;Lucas 5:14 ; 16:29-31 ; 20:37 ; 24:27, 44 ; João 1:17 ; 3:14 ; 5:45-46;  6:32 ; 7:19, 22-23; Atos 3:22; 13:39; 15:1, 5, 21; 26:22; 28:23; Romanos 10:5, 19; 1Co. 9:9 ; 2 Coríntios 3:15 ). O peso da evidência bíblica é que Moisés é o autor de todo o Pentateuco, incluindo Gênesis.

5. Talmud, os primeiros escritos dos judeus, diz que Moisés foi o autor do Gênesis.

6. Moisés era uma testemunha ocular, um participante real nos eventos de Êxodo a Deuteronômio. Por exemplo, observe a sua observação de doze fontes de água e setenta palmeiras ( Êxodo 15:27 ).

7. Moisés estava bem familiarizado com o Egito. O autor do Gênesis está familiarizado com nomes egípcios, e Gênesis, na verdade tem um número maior de palavras egípcias do que qualquer outro livro do Antigo Testamento.

8. A ordenança da circuncisão é dito ser parte da lei de Moisés (João 7:23), e circuncisão foi instituída em Gênesis 17:12 , bem como em Êxodo 12:48 e em Levítico 12:03 .

9 Gênesis e Êxodo formam um todo; isto é, Êxodo é incompleto sem Gênesis. É Genesis que explica questões como ...

• como Israel entrou no Egito.

• como Israel foi libertado da escravidão do Egito e foi formado como uma nação.

• como Israel tornou-se tão envolvido com as promessas e relação de aliança com Deus.

• por que o Êxodo de Israel e a viagem para a terra de Canaã eram tão importantes.

II- FINALIDADE: Três propósitos podem ser adquiridos a partir de Gênesis, um propósito histórico, doutrinal, e cristológico.

1 O objetivo Histórico: para encorajar e fortalecer Israel em sua fé e confiança em Deus. Lembre-se, para cerca de 430 anos, os filhos de Israel permaneceu no Egito, e neste últimos anos sofreu a terrível escravidão no Egito, e agora durante o tempo em que o Gênesis foi composto, estavam sofrendo com as provações e tentações da peregrinação no deserto. A única coisa que as pessoas precisavam acima de tudo estava a ser encorajados e fortalecidos na sua fé em Deus. Historicamente, Gênesis foi escrito para ensinar Israel cinco lições fortes.

a. Para ensinar a Israel que havia apenas um Deus vivo e verdadeiro, um Deus que criou e determinou todas as coisas ( Gênesis 1-11 ).

b. Para ensinar a Israel as suas raízes, que eles realmente tinha sido escolhido pelo próprio Deus através de Abraão, designado para ser a linha escolhida do povo de Deus.

c. Para ensinar a Israel que a semente prometida , o Salvador, deveria ser enviado ao mundo através deles. Eles eram a linha escolhida por meio de quem Deus iria salvar o mundo. Salvação, a semente prometida, estava para vir através de Israel.

d. Para ensinar a Israel que eles estavam para receber a terra prometida , a terra de Canaã, e que Deus seria fiel à Sua Palavra e dar-lhes a terra prometida .

e. Para ensinar a Israel que eles devem acreditar e seguir a Deus ...

• em conquistar e superar as provações e os inimigos da vida.

• na busca após a terra prometida, continuar a servir a Deus, para que as demais nações pudessem também se converter.

2 O propósito doutrinário ou espiritual: ensinar todas as pessoas em todos os lugares...

a. Para ensinar que Deus é o Criador Soberano: Ele é o Senhor a majestade do universo, a inteligência suprema e força de toda a criação, visível e invisível ( Gênesis 1-2 ).

b. Para ensinar que Deus criou o homem e a mulher: Ele os criou para derramar Sua graça sobre eles e para garantir a sua comunhão pessoal e serviço, agora e para sempre (Gênesis 1:26 - 2:25).

c. Para ensinar a origem do pecado e da morte: por que essas duas coisas horríveis existem e infectam as vidas de pessoas tão profundamente ( Gênesis 3 ).

d. Para ensinar a misericórdia e a graça de Deus: que Deus tem misericórdia do homem e derramará Sua graça sobre ele, se o homem se arrepender e voltar para Deus.

e. Para ensinar a fidelidade de Deus e da Sua Palavra: a de que o que Deus diz e prometeu serão cumpridas, não importa o que ele tem que fazer para superar as terríveis falhas dos homens.

3 A finalidade cristológico ou centrada em Cristo: ensinar que a semente prometida apontou para Jesus Cristo como o Salvador do mundo, que Jesus Cristo é a semente prometida que veio da linhagem piedosa de ... a mulher ( Gênesis 3:15 )

• Sete ( Gênesis 4:25 )

• Sem ( Gênesis 9:27 ; Gênesis 11:10-26 )

• Abraão ( Gênesis 12:03 ;. cp Romanos 9:7-9 )

• Isaque ( Gênesis 21:12 )

• Jacó ( Gênesis 25:23 ;. cp Romanos 9:10-12 )

• Judá ( Gênesis 49:10 )

III-  É um registro de vários grandes começos.

a. O início do universo, tanto do céu e da terra ( Gênesis 1:01-11:31 ).

b. O começo do homem e da mulher ( Gênesis 1:26-31 ; Gênesis 2:4-25 ).

c. O início da aliança de Deus com o homem ( Gênesis 2:15-17 ).

d. O começo do pecado ( Gênesis 3:1-13 ; Gênesis 4:8-15 ).

e. O início da salvação, da libertação do homem do pecado e da morte através prometido de Deus semente, o Salvador do mundo ( Gênesis 3:14-21 ).

f. O início da família ( Gênesis 4:1-15 ).

g. O início da civilização e da sociedade ( Gênesis 4:16 - 9:29 ).

h. O início das nações e raças ( Gênesis 10-11 ).

i. O início de Israel, o povo escolhido de Deus ( Gênesis 12-50 ).

j. O início da esperança para a terra prometida (Canaã, um símbolo do céu) (Gênesis 12-50).