INTRODUZINDO O ESTUDO ESCATOLÓGICO

Aqui estão as três principais razões pelas quais acredito que precisamos do estudo da escatologia hoje mais do que nunca. 

  

1. A ESCATOLOGIA NOS AJUDA A CONHECER MELHOR A DEUS

Quando os textos da Bíblia foram escritos, mais de um quarto deles eram proféticos de acordo com alguns estudiosos.[1] Pare e pense nisso por um segundo. Mais de um quarto do que Deus queria comunicar aos humanos era uma mensagem sobre o futuro deles. Mais do que isso, Deus tinha a profecia e os profetas em extrema consideração, com regras para reconhecer quem realmente fala por Ele e como tratar a profecia em geral. Isso é verdade tanto nas Escrituras Hebraicas quanto no Novo Testamento.

Mais de um quarto do que Deus queria comunicar aos humanos era uma mensagem sobre o futuro deles.

Pegue uma Bíblia e você está segurando mensagens repetidas de Deus para você sobre o futuro. É verdade que há mais do que apenas profecia na Bíblia, mas todo o enredo das Escrituras é o desdobramento dos planos de Deus de como Ele usará Sua redenção de todo o universo, incluindo os humanos, para um dia trazer a Si mesmo a glória que Ele merece. Deus fala muito sobre Seus planos futuros!

O que devemos fazer com isso? Por que Deus fala tanto do futuro? Eu diria que o estudo de Suas mensagens proféticas nos ajuda a vislumbrar indícios da verdadeira magnitude de nosso Deus. Ele está fazendo mais e melhores coisas do que costumamos imaginar. Seu plano é mais multifacetado do que somos capazes de entender, e saber que Ele está trabalhando para redimir muito mais do que apenas nós, humanos egocêntricos, é realmente instrutivo. Todos os fios da história, passado, presente e futuro (incluindo você e eu!), são apenas um pequeno canto da magnífica tapeçaria da auto-revelação que Deus está tecendo. E deve nos levar a adorá-lo melhor. Deus não fala apenas sobre o futuro por causa do quanto precisamos conhecer o futuro. Ele também fala sobre isso por causa do quanto precisamos conhecê-Lo!

 

2. A ESCATOLOGIA MOTIVA O CRESCIMENTO ESPIRITUAL

Para cada geração que Deus revelou algo sobre seu futuro, a profecia foi dada juntamente com advertências, exortações e encorajamento para o crescimento espiritual. Frequentemente no AT, as profecias sobre o futuro incluiriam um chamado para reforma ou um retorno a Deus. Ao longo do NT vemos autores apontarem para eventos futuros como motivação para uma vida santa hoje.

Saber o que está por vir deve motivar nossa caminhada com Deus agora!

Primeiro Tessalonicenses 5 é um excelente exemplo disso quando Paulo diz aos cristãos em Tessalônica que eles realmente não precisam de muito mais instruções sobre o futuro “Dia do Senhor”. Em vez disso, ele diz que seu conhecimento do futuro deve motivá-los a viver como “filhos da luz”, sóbrios e alertas, marcados por sua fé crescente, amor crescente e esperança inabalável de evitar o julgamento de Deus. Saber o que está por vir deve motivar nossa caminhada com Deus agora!

Aqueles que estudam seriamente a escatologia podem testemunhar isso. Por exemplo, muitos alunos em minhas aulas que estudam o arrebatamento pré-tribulacional e o período da tribulação ficam impressionados com o conhecimento de que não precisam viver com medo de experimentar os terríveis eventos de Apocalipse 6-19. É libertador saber que a graça que cobre nosso pecado também garante que não seremos “danos colaterais” quando Deus se levantar para julgar as nações no período da Tribulação! Mas, por outro lado, reconhecer que a janela de oportunidade para testemunhar a graça de Jesus e realizar qualquer coisa para Ele um dia se fechará, leva a uma vida cristã sóbria e focada enquanto trabalhamos “enquanto ainda é dia”. Todo estudo da revelação de Deus sobre o futuro deve nos inspirar a refletir sobre como podemos, com a obra do Espírito, viver melhor à luz do que sabemos agora. A igreja moderna faria bem em atender ao chamado da Bíblia para uma vida santa hoje por causa do que está por vir amanhã.

3. A ESCATOLOGIA REFORÇA NOSSA ESPERANÇA

Quando estudamos escatologia, entramos no âmago da questão de como Deus vai trazer luz da escuridão que vemos e experimentamos. As voltas e reviravoltas de nossas vidas, o mal e a fragilidade do mundo ao nosso redor (e à medida que aumenta no futuro), as injustiças que nos cercam diariamente fazem parte do que tornará a futura redenção de Deus de todas as coisas muito importante. mais incrível. E nossas experiências desse quebrantamento aqui e agora são tingidas por essa esperança futura!

Saber mais sobre nossa esperança final, o retorno glorioso do Messias Jesus, o dia em que Ele será admirado por todos os que creem, remodela nossa perspectiva de nossas vidas difíceis agora.

Eu amo como 1 Pedro 1 descreve o dia em que Jesus voltará. Pedro nos diz que nossa esperança viva, Jesus, um dia será revelado, justificando toda a nossa confiança Nele para o mundo inteiro. Pedro diz que podemos nos alegrar sabendo que este dia, esta justificação da nossa esperança, está realmente chegando. Embora nossos dias sejam sombrios agora e estejamos tristes por “várias provações”, em comparação com o que está por vir, nossa experiência da dor nesta vida é curta, um “pouco tempo”. Em outras palavras, saber mais sobre nossa esperança final, o glorioso retorno do Messias Jesus, o dia em que Ele será admirado por todos os que crerem (2 Tessalonicenses 1:10), remodela nossa perspectiva de nossas vidas difíceis agora. Dá esperança! Não apenas esperar que passemos a eternidade com Ele, mas esperar que Ele realmente volte e reordene todos os elementos da ordem cósmica para alinhá-los com Seus propósitos bons e perfeitos. Ele um dia satisfará os gemidos de toda a criação aguardando o dia da redenção de Deus (Romanos 8). O Rei Jesus realmente corrigirá toda injustiça, dor e escuridão. E o quebrantamento que o universo experimentou só nos dará mais motivos para nos maravilharmos com Ele.

As formulações evangélicas oscilam na hora de fixar com exatidão a relação do Reino com o tempo. Existem dois verbos-chave: ἔγγιĸεν (Mc 1,15; Mt 3,2; 4,17; 10,7: aproximou-se, está próximo) e ἔϕθασεν (Mt 12,28; Lc 11,20: chegou nos surpreendendo; apresentou-se; fez-se presente). Um indica proximidade ou iminência, outro chegada surpreendente. Seria um acontecimento já realizado e, portanto, uma presença que está dentro da história (Escatologia realizada: Dodd[2])?

Seria um projeto aberto do qual Jesus faz parte, que vai mais além dele, porque inclui sua comunidade futura e se estenderá a todo o cosmos (escatologia em realização: Jeremias[3] e Kümmel[4])? Seria um convite pessoal, concentrado na palavra que provoca a aceitação, que exige uma decisão e coloca o indivíduo diante da fé ou da rejeição (escatologia existencial: Bultmann)? Seria o anúncio do fim do mundo, que está por vir, com o qual teria contado Jesus, mas que culminou num grande fracasso (escatologia consequente: J. Weiss, A. Schweitzer,[5] M. Werner)? Jesus falava do Reino e realizava seus sinais, mas tinha consciência de que sua realidade plena só seria percebida depois, e que, como plenitude da história anterior, apontava para uma plenitude futura. Por isso Fuller fala de escatologia proléptica,[6] G. Florovsky e A.M. Hunter[7] de uma escatologia inaugurada, e Caragounis de uma escatologia potencial.[8][9]

CONCLUSÃO

Somente o estudo do que Deus nos disse sobre o dia vindouro, e os eventos que o cercam e contribuem para ele, podem reforçar nossa esperança de maneira tão poderosa. Precisamos estudar o que Ele nos disse que está por vir . É doloroso pensar que Deus nos deu essas belas representações de nossa esperança revelada e podemos simplesmente ignorá-las, por medo de que elas nos tornem impopulares ou porque pareçam muito divisivas. A escatologia tem o potencial de infundir uma poderosa dose de esperança e força em sua caminhada com Deus aqui e agora. Então mergulhe nos profetas comigo. E regozije-se com a culminação da mensagem do evangelho. Isso só pode ajudar você, Christian. Não vamos perder os benefícios do que Ele nos revelou.

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[1] Payne, JB, The Encyclopedia of Biblical Prophecy , Baker Pub. Grupo, 1980, p. 675

[2] DODD, C. H. The Parables of the Kingdom.

[3] JEREMIAS, J. As Parabolas de Jesus.

[4] KÜMMEL, W. G. Promise and Fulfilment.

[5] SCHWEITZER, Albert. A Questão do Jesus Historico.

[6] Reginald H. Fuller, The Mission and Achievement of Jesus.

[7] HUNTER, A M. The Work and Words of Jesus

[8] CARAGOUNIS, C. C. The Son of Man (WUNT 38; Tübingen: J. C. B. Mōhr, 1986)

[9] CARAGOUNIS, C. C Kingdom (pg 957). In Dictionary of Jesus and the Gospels/editors, Joel B. Green, Scot McKnight; consulting editor, I. Howard Marshall.