O que é teologia filosófica?

 

Esta postagem foi extraída de An Introduction to Christian Philosophical Theology: Faith Seeking Understanding, de Stephen T. Davis e Eric T. Yang .

 

Teologia envolve pensar e falar sobre Deus, tarefa que deve ser abordada com certa medida de temor e tremor. A teologia é importante não apenas na academia ou na sala de aula, mas também na vida cotidiana dos cristãos que adoram a Deus e acreditam nele.

Mas o que a teologia tem a ver com a filosofia? Como devemos empregar ferramentas filosóficas no estudo da teologia cristã? Como examinamos a consistência lógica ou inteligibilidade das doutrinas-chave da fé cristã, como a doutrina da Trindade ou a encarnação? Posso fazer essas perguntas?

Quando confrontados com estas questões difíceis, podemos ficar tentados a dizer que são tão misteriosas que não conseguimos ter qualquer compreensão coerente delas. Geralmente isso interrompe a conversa, o que é bastante lamentável. Afinal, o que as Escrituras e os teólogos normalmente querem dizer com “mistério” é a revelação de algo não conhecido anteriormente e de algo que não poderia ter sido conhecido sem a revelação divina. Dizer “nunca poderemos compreender” em resposta a doutrinas difíceis pode levar à preguiça intelectual ou ao pensamento desleixado. É claro que nenhum cristão sensato afirmaria que alguma vez poderíamos compreender completamente estas doutrinas cristãs. Mas os cristãos têm a responsabilidade de apresentar uma explicação logicamente consistente das doutrinas cristãs; pois rejeitamos certas religiões ou certas afirmações de outras religiões com base no facto de serem logicamente inconsistentes ou ininteligíveis. Assim, no mínimo, as doutrinas cristãs não deveriam conter contradições lógicas ou ser totalmente incompreensíveis.

Este é o domínio da teologia filosófica: o tipo de contribuição que o raciocínio filosófico pode trazer ao estudar e refletir sobre algumas das principais doutrinas cristãs. O objetivo não é resolver esses dilemas teológicos da mesma forma que resolvemos quebra-cabeças e enigmas. Em vez disso, o objetivo é aprofundar a nossa compreensão e apreciação das doutrinas em que acreditamos porque Deus as revelou a nós.

Antes de podermos compreender o que é teologia filosófica, precisamos esclarecer alguns termos. Examinaremos primeiro a teologia , depois a filosofia e, finalmente, a teologia filosófica .

O que é teologia?

A teologia pode ser caracterizada como a tentativa de pensar clara e metodicamente sobre as doutrinas que os cristãos acreditam que nos foram reveladas por Deus . Muitas dessas doutrinas são obviamente essenciais ao Cristianismo. Eles incluem crenças sobre Deus, Cristo, o mundo, os seres humanos, o futuro e muitas outras coisas. A teologia é uma tentativa de esclarecer e explicar o que são essas doutrinas. Diríamos que a teologia é algo que todo cristão pratica, mas também há muitos teólogos reconhecidos na igreja, tanto no passado como no presente. Obviamente, os cristãos nem sempre concordam quanto à doutrina; a teologia é muitas vezes argumentativa. Mas também afirmaríamos que existem certas crenças fundamentais que são essenciais ao Cristianismo e que todos os cristãos deveriam manter.

Existem muitos ramos da teologia:

A teologia sistemática tenta dizer o que são as doutrinas cristãs e como elas se unem para formar um todo coerente.

A teologia bíblica se esforça para esclarecer e explicar as crenças, práticas e conceitos ensinados na Bíblia.

A teologia histórica investiga e explica o trabalho de teólogos anteriores e os ensinamentos dos credos clássicos.

A teologia natural é a tentativa de provar crenças cristãs específicas apenas pelo uso da razão humana, independentemente da revelação especial, como a existência de Deus ou dos atributos de Deus.

A teologia moral procura expressar os ensinamentos bíblicos e cristãos sobre o que é certo e o que é errado, sobre quais os deveres e obrigações que existem – tanto para os indivíduos como para as sociedades.

A teologia pastoral aplica o ensino cristão às tarefas práticas de ajudar as pessoas a viver, especialmente nas suas experiências quotidianas, o que inclui lidar com o sofrimento.

A apologética é a tarefa de defender as crenças cristãs, tanto apresentando argumentos a favor delas como defendendo-as contra críticas.

O que é filosofia?

Os filósofos discordam notoriamente sobre como definir a palavra filosofia. Tal como a entendemos, a filosofia envolve a tentativa de responder a questões últimas. Uma pergunta final é uma pergunta que: as pessoas estão profundamente interessadas e desejam desesperadamente responder, e isso não pode ser respondida pelos métodos da ciência.

Aqui estão alguns exemplos das questões finais das quais estamos falando:

Vou viver depois de morrer?

O que me torna a mesma pessoa ao longo do tempo?

O que é conhecimento e como ele difere de outros estados cognitivos, como crença ou opinião?

Posso saber que não estou sonhando ou em uma simulação de computador?

Qual o significado da vida?

Quem está vivendo uma vida boa?

O que torna uma ação certa ou errada?

Deus existe?

Minhas ações podem ser livres e determinadas?

Estas são questões que continuam a reaparecer na história do pensamento humano (e mantêm algumas pessoas acordadas à noite!), e não parecem ser respondidas pelos métodos da ciência. Não podemos realizar um experimento, analisar números ou fazer uma enquete para encontrar as respostas. São, então, questões últimas.

A filosofia parece para algumas pessoas vaga, especulativa e irrelevante para a vida real. Mas não deveria ser assim. A filosofia tenta ajudar as pessoas de uma forma concreta: tenta responder a questões como estas que fascinam muitos de nós. A filosofia não é apenas para filósofos profissionais. Qualquer um que faça uma pergunta última é um filósofo. Encontramos questões filosóficas em lugares inesperados – não apenas na sala de aula, mas também no mercado, não apenas em livros didáticos empoeirados, mas também em filmes, canções, romances e poemas.

A filosofia pode ser fascinante e frustrante. O fascínio emerge das questões intrinsecamente interessantes que considera. A frustração surge do facto de as investigações filosóficas nem sempre produzirem respostas claras ou fáceis. Freqüentemente, o resultado final da investigação filosófica são mais perguntas. Foi o caso do filósofo grego Sócrates e deixou os seus interlocutores bastante perturbados! Mesmo que não possamos responder satisfatoriamente a todas as questões filosóficas, pensamos que o progresso é feito quando as questões que nos interessam são mais esclarecidas, quando certas posições são descartadas e quando conseguimos compreender melhor que abordagem ou qual método seria útil para abordar certas perguntas.

A limitação da investigação filosófica não é necessariamente um defeito – e a razão pela qual existe tal limitação intelectual é mesmo uma questão filosófica. Mas pensamos que o reconhecimento de tais limitações pode produzir humildade intelectual, e acreditamos que a prática da filosofia pode ajudar a inculcar também outras virtudes intelectuais, tais como a mente aberta[1], a autonomia intelectual, o cuidado intelectual, e assim por diante. Portanto, mesmo que você não obtenha respostas para algumas das questões fundamentais, praticar filosofia ou envolver-se em investigação filosófica pode ajudá-lo a se tornar uma pessoa mais virtuosa intelectualmente.

Dito isto, pensamos que podemos responder a algumas questões fundamentais, mesmo que não tenhamos certeza das nossas respostas ou mesmo que o desacordo com outros filósofos permaneça. Pensamos até que encontrámos algumas respostas para algumas das questões fundamentais, embora reconheçamos a nossa falibilidade, e é por isso que queremos continuar a discutir. Ter certeza sobre qualquer coisa é difícil e, portanto, os filósofos normalmente aceitam objeções e críticas aos seus pontos de vista e argumentos, uma vez que mostrar onde erramos seria uma melhoria intelectual. O objetivo da argumentação, tal como a vemos, não é ser combativo; pelo contrário, é uma forma de apresentar razões para os nossos pontos de vista ou de levantar preocupações com várias tentativas de responder a questões fundamentais.

Filosofia e teologia cristã

Antes de prosseguirmos na explicação do que é a teologia filosófica, deveríamos perguntar qual é a relação entre a filosofia e a teologia cristã. Essa é uma questão complicada. Por um lado, é evidente que existem semelhanças entre os dois. Muitas das perguntas feitas pelos filósofos são semelhantes àquelas que os teólogos tentam responder: Deus existe? O que acontecerá comigo quando eu morrer? Qual o significado da vida? Além disso, filósofos e teólogos partilham certas preferências metodológicas: ambos lutam por um pensamento sistemático e conectado. Além disso, ambas as disciplinas são, até certo ponto, disciplinas retrógradas. Tanto filósofos quanto teólogos estudam cuidadosamente as obras de praticantes anteriores. Na verdade, grande parte do ímpeto para o seu trabalho é fornecido pelo estudo do passado.

Mas também existem diferenças importantes. A mais importante é que a teologia cristã se baseia na suposição de que certas proposições devem ser aceitas porque são verdades reveladas. Isto é, em teologia, certas afirmações podem ser e geralmente são aceitas com base na autoridade, por exemplo, porque a Bíblia assim o diz. Assim, nas páginas das obras teológicas cristãs, é bastante comum encontrar referências bíblicas anexadas aos argumentos, referências que são obviamente concebidas para dar credibilidade e autoridade aos pontos apresentados. Os filósofos típicos, por outro lado, exigem argumentos, razões ou evidências para que algum ponto seja aceitável. Raramente, ou nunca, apelarão a uma autoridade como razão para aceitar uma opinião. Em vez disso, normalmente apelarão para a razão ou argumento apresentado para essa visão.

Por causa desta diferença, algumas pessoas pensam que a filosofia e a teologia são inimigas. Muitos filósofos aparentemente acreditaram nisso, assim como algumas grandes figuras da teologia cristã, de Tertuliano a Karl Barth. Alguns até pensam que o apóstolo Paulo afirmou veementemente que a filosofia e o evangelho cristão estão em conflito um com o outro: “Cuide para que ninguém os leve cativos através de uma filosofia vazia e enganosa, que depende da tradição humana e das forças espirituais elementares desta mundo e não em Cristo” (Colossenses 2:8). As palavras de Paulo podem facilmente ser mal interpretadas. É claro que muitas filosofias são inimigas da fé cristã, mas acreditamos que a própria filosofia – a busca de respostas para questões fundamentais – é neutra. Alguns filósofos atacam a religião e alguns a defendem, mas a própria filosofia não é inimiga nem amiga da fé cristã.

A breve passagem de Colossenses não deve ser tomada como uma condenação de Paulo a toda filosofia. O discurso de Paulo em Atenas, registrado em Atos 17, mostra como ele poderia apreciar e até mesmo utilizar a filosofia atual de sua época. Ele até parece ter citado filósofos e poetas estóicos! O que Paulo criticava eram as especulações fantásticas e mitológicas que estavam sendo perpetradas entre os cristãos colossenses. Na verdade, ele estava dizendo: “Não se deixem iludir por pensamentos vazios e supersticiosos disfarçados de sabedoria ou filosofia”.

E seguindo 1 Coríntios 1:17–25 e 2:1–14, concordamos que

A fé cristã não se baseia na sabedoria filosófica, mas na verdade revelada; a verdade revelada aos olhos dos cristãos pode parecer tola aos incrédulos; nenhum sistema racional concebido por humanos, por mais eloquentemente expresso, tem o poder de salvar almas; e a verdadeira sabedoria a respeito de Deus não é alcançada pelo raciocínio, mas pela fé.

Mas não sustentamos que o raciocínio esteja divorciado da fé. Embora o raciocínio não esgote a fé, acreditamos que é um elemento vital da fé. Além disso, como argumentou Tomás de Aquino, a filosofia pode fazer algumas coisas pela fé. Pode ajudar ordenar sistematicamente as proposições que são aceitas com base na fé. E pode ajudar a defendê-los contra críticas. Consequentemente, a filosofia pode relacionar-se de maneira útil tanto com a teologia sistemática quanto com a apologética.

Nem todos os cristãos se consideram filósofos, embora, como afirmamos acima, todos os cristãos sejam filósofos na medida em que fazem perguntas fundamentais. Mas alguns crentes deveriam tentar sistematizar e defender a fé. Na verdade, alguns cristãos devem fazer filosofia. Para pessoas com inclinações filosóficas que também são cristãs, fazer filosofia pode ser uma necessidade espiritual porque são incapazes de acreditar, a menos que os seus escrúpulos racionais o permitam. Isto não significa que a fé dessas pessoas seja meramente intelectual – fria, teórica e desapaixonada. Os crentes com inclinações filosóficas podem estar profunda e apaixonadamente comprometidos com a fé.

O que é teologia filosófica?

A teologia filosófica tenta usar as metodologias e recursos conceituais dos filósofos e aplicá-los a questões teológicas. Ora, certamente existem alguns teólogos que abordam questões teológicas filosoficamente, e nós os admiramos profundamente. Mas nem todos os teólogos abordam questões teológicas armados com os pressupostos, os recursos conceituais ou as metodologias da filosofia. Na verdade, alguns teólogos recentes e contemporâneos têm sido bastante resistentes à filosofia e às suas ferramentas.

O ponto crucial é que os teólogos filosóficos, ao contrário daqueles que fazem filosofia da religião, estão preparados para aceitar a verdade das crenças cristãs cruciais desde o início. Algumas destas verdades são frequentemente defendidas, é claro, mas também são por vezes tomadas como premissas assumidas em argumentos. Os teólogos filosóficos trazem consigo seus compromissos de fé.

A teologia filosófica, então, permite que proposições relativas a doutrinas como a Trindade ou a encarnação passem pelo rigor do escrutínio filosófico com testes de inteligibilidade e consistência lógica. Além disso, o objetivo é alcançar uma compreensão mais profunda do ensino cristão. Nenhum filósofo ou teólogo sensato negará o manto de mistério que cobre o nosso pensamento sobre Deus e, portanto, nenhum filósofo ou teólogo sensato se esforçará pela compreensão total ou se esforçará para remover todos os mistérios. Mas o desejo é ter fé buscando entendimento.

Para que serve a teologia filosófica? Por que isso é importante? Quando falamos do valor da teologia filosófica, não estamos necessariamente falando do uso aberto da lógica (silogismos, símbolos, etc.), que alguns filósofos usam como ferramentas úteis no seu próprio trabalho puramente filosófico. O que temos em mente é o seguinte:

Evitando o ofuscamento: devemos escrever e falar com clareza, para que o nosso significado seja compreensível (admitimos que mesmo alguns filósofos não conseguem alcançar esse resultado; no entanto, os filósofos lutam por isso).

Fazer distinções cuidadosas: devemos evitar caricaturas, conflações ou simplificação excessiva de pontos de vista ou reivindicações.

Fornecer uma visão logicamente consistente: devemos evitar qualquer visão que implique uma contradição lógica.

Proporcionar uma visão inteligível: devemos ser capazes de ter alguma compreensão dos conceitos ou termos empregados.

Ser biblicamente fiéis: devemos garantir que os nossos pontos de vista ou afirmações não contradizem o ensino claro das Escrituras, e o exame filosófico pode ajudar-nos a detectar melhor se existem tais conflitos.

Na nossa opinião, há demasiada ignorância e negligência intelectual entre alguns cristãos e, infelizmente, entre alguns líderes religiosos. Por exemplo, em nossa experiência encontramos alguns cristãos que defendem as seguintes crenças:

Contanto que você seja sincero e não machuque ninguém, Deus não se importará com o que você acredita.

A Trindade nos obriga a acreditar que 3 = 1.

Qualquer cristão que esteja sofrendo de alguma doença ou enfermidade não está orando o suficiente ou não confia realmente em Deus.

Viveremos para sempre com Deus sem nossos corpos.

Os líderes cristãos têm a responsabilidade de corrigir este tipo de erros, de instruir as pessoas sobre quais são as verdadeiras crenças e práticas cristãs. Acreditamos que a teologia filosófica pode ajudar muito nessa tarefa.

É claro que há muito mais em fazer teologia do que aquilo que a lógica e a filosofia podem contribuir. Mas para nós, não é surpreendente que exista uma série de pensamentos desleixados sobre questões teológicas por parte daqueles que negligenciam o aprendizado de lógica e filosofia básicas.

Esperamos que, ao ler este livro e esta série, você veja o que a teologia filosófica pode contribuir à medida que trabalhamos juntos para pensar e falar sobre o Deus que se revelou a nós.