O que é Teologia Experiencial?

A teologia experiencial ou experimental aborda como um cristão vivencia a verdade da doutrina cristã em sua vida. O termo experimental vem do latim experimentum, que significa “prova”. Deriva do verbo experior, que significa “tentar, provar ou pôr à prova”. Esse mesmo verbo também pode significar “descobrir ou conhecer pela experiência”, dando origem à palavra experiencial, que significa conhecimento adquirido pela experimentação. João Calvino usava os termos experiencial e experimental de forma intercambiável, visto que ambos, em teologia, indicam a necessidade de avaliar o conhecimento adquirido pela experiência à luz das Escrituras.

Por teologia experiencial ou experimental, entendemos a teologia cristocêntrica que enfatiza que, para a salvação, os pecadores devem, pela fé, ter um conhecimento pessoal e experiencial (isto é, vivenciado) de Cristo, operado pelo Espírito, e, por extensão, de todas as grandes verdades das Escrituras. Assim, devemos enfatizar, como faziam os puritanos, que o Espírito Santo faz com que as verdades objetivas sobre Cristo e Sua obra sejam vivenciadas no coração e na vida dos pecadores.

Por exemplo, nosso estado e condição perdidos por natureza, devido à nossa trágica queda em Adão, nossa extrema necessidade de Jesus Cristo, que merece e aplica a salvação pelo Seu Espírito, e nossa responsabilidade de nos arrependermos e crermos no evangelho da salvação oferecida gratuitamente por Deus em Jesus Cristo, tudo isso precisa ser conhecido e vivenciado em nossas vidas. A teologia experiencial enfatiza que o Espírito Santo abençoa a teologia cristocêntrica que humilha o homem e abre espaço para Cristo na alma; os crentes, então, ansiarão por viver inteiramente para a Sua glória, em gratidão pela Sua grande salvação. João 17:3 diz: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. A verdade do evangelho da graça soberana, que nos humilha ao mais baixo e exalta Cristo ao mais alto em nossa salvação, precisa ser proclamada e vivenciada.

A teologia experiencial é, portanto, aplicativa. Ela explica como as coisas acontecem (Romanos 7:14-25) e como deveriam acontecer na vida cristã (Romanos 8). Explica como a vida de fé começa com o novo nascimento espiritual e cresce na resistência ao pecado e na busca da semelhança com Cristo, enquanto o Espírito Santo habita em nós. Seu objetivo é aplicar a fé em Cristo a toda a experiência do crente como indivíduo e em todos os seus relacionamentos na família, na igreja e no mundo. Tal ensinamento se dirige à mente, envolve o coração e confronta a consciência. A teologia experiencial também é discriminatória. Ela define a diferença entre crentes e descrentes, abrindo o reino dos céus aos crentes e fechando-o aos descrentes. Cremos que mais do que a fé histórica (crer na verdade e doutrina bíblicas com a mente) é necessário para a salvação. A verdadeira fé salvadora (doutrina e verdade bíblicas formadas na alma pelo conhecimento pessoal e pela confiança somente em Cristo para a salvação) é essencial. No mínimo, um verdadeiro cristão deveria ser capaz de explicar os princípios básicos da conversão pessoal, que resulta na experiência da realidade da culpa do pecado, da libertação em Cristo e da gratidão ao Deus Triúno por Sua gloriosa salvação.

Portanto, é fundamental enfatizar a necessidade de nascer de novo, arrepender-se e crer somente em Cristo para a salvação. A verdadeira conversão jamais deve ser presumida em adultos ou crianças. A criança que cresce na igreja recebe os benefícios exteriores da aliança, mas a essência e as promessas da aliança devem ser apropriadas pela fé e pelo arrependimento. Opomo-nos a uma visão excessivamente otimista da aliança que considera os filhos da aliança como estando em estado de graça, a menos que o contrário se prove verdadeiro mais tarde na vida. Movidos por amorosa preocupação com crianças e adultos, as marcas e os frutos da graça salvadora são expostos nas Escrituras para distinguir a vida espiritual do cristianismo falso.

A teologia pentecostal experiencial ensina que o cristianismo não é apenas um credo e um modo de vida, mas também uma experiência interior resultante da comunhão pessoal com Deus por meio da presença do Espírito Santo. Alguns afirmam que isso produz um tipo de misticismo antibíblico, mas nada poderia estar mais longe da verdade. O misticismo antibíblico separa a experiência cristã da Palavra de Deus, mas a postura histórica pentecostal exige um cristianismo experiencial que glorifique a Deus, seja centrado na Palavra e operado pelo Espírito. Tal cristianismo produz um pentecostal equilibrado que faz justiça a todos os aspectos da vida cristã: o intelectual, o emocional, o volitivo e o espiritual. Ele ajuda a promover uma cosmovisão pentecostal abrangente. Mostra-nos como viver em dois mundos; como ter o céu diante de nossas mentes para guiar e moldar nossas vidas aqui na terra.

Nossa experiência como os Dons Espirituais de 1Cor 12 e 14, devem ser valorizados, cridos, buscados, mas nunca supervalorizados os colocando acima das Escrituras, antes eles devem ser julgados, na sua essência e nas suas atuações, pelas Escrituras. Cremos que estes Dons estão ativos, e sendo distribuidos pela Igreja por meio da atuação graciosa, misericordiosa de Deus. Cremos que eles são vitais para fé, para o culto, para a evangelização da igreja, mas nunca substitutos da leitura e exposição das Escrituras. A experiência dos dons são para cada cristão, e todos devem se alegrar com sua presença no nosso meio.