O Grande Dia da Expiação - Yom Kippur

As oferendas e rituais da Grande Dia da Expiação foram feitas para toda a nação de Israel. Este é apresentada em Levítico, capítulo 16. De todos os dias do ano, o dia da Expiação era o mais importante. As cerimônias realizadas não eram para ser interpretado como sendo o mesmo que as ofertas pessoais de indivíduos que eram culpados do pecado - eles aplicada apenas a Israel nacionalmente.

O sumo sacerdote banhado sua carne e vestiu roupas de linho sagradas e usava uma mitra de linho. Só ele oficiou neste serviço. Com roupa adequada, ele trouxe um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto para fazer expiação por si e pela sua casa. Ele também recebidas nas mãos da congregação dos filhos de Israel dois bodes como oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto. Após recebendo as cabras, o sumo sacerdote faria isso: Levítico 16:18 Então sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele, e tomará do sangue do novilho, e do sangue do cabra, e porá sobre as pontas do altar em redor.

Ele apresentou o bode sobre o qual cair a sorte pelo Senhor para sacrificar como oferta pelo pecado, mas "para Azazal [remoção]" o bode sobre o qual cair a sorte :

Levítico 16:10 Mas o bode sobre que cair a sorte para Azazel será posto vivo perante o Senhor, para fazer expiação por ele, para mandá-lo embora para Azazel ao deserto.

O sumo sacerdote, então, ofereceu o novilho como oferta pelo pecado para si e sua casa. Ele fez isso antes que ele matou o bode da oferta pelo pecado do povo. Conseguir isso ele voltou para o altar de holocaustos pela qual o segundo bode estava "vivo perante o Senhor" para ser mandado embora "para Azazel" para o deserto.

Levítico 16: 20-22 Quando ele tiver acabado de fazer expiação pelo lugar santo, pela tenda da revelação, e pelo altar, apresentará o bode vivo, e Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do ao vivo cabra, confessará sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, sim, todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo, pela mão de um homem que está em prontidão para o deserto; e aquele bode levará sobre si todas as iniquidades deles para uma região solitária; e ele deixe- ir o bode no deserto.

Todas as iniquidades e transgressões realizadas pelo bode para uma terra solitária incluído pecados conhecidas e desconhecidas de toda a nação. Aqueles indivíduos que não vêm em genuíno arrependimento e humilhação por seus pecados não poderia desfrutar o perdão - mas estavam a ser cortado da comunidade de Israel.

Levítico 23:29 Pois toda alma que não se afligir nesse mesmo dia; ele será extirpada do seu povo.

Vamos olhar para alguns desses detalhes um pouco mais perto. Quem foi Azazel? Precisamos lembrar os dois animais compunham uma oferta pelo pecado. Pela morte do bode que a sorte para Jeová caiu, e a aspersão do seu sangue sobre o propiciatório, expiação dos pecados de todo o Israel foi realizado. Pelo sumo sacerdote que coloca suas mãos sobre o bode que a sorte tinha caído - e levando que cabra para o deserto - a remoção completa dos pecados da nação da presença de Deus e de Seu povo foi simbolicamente estabelecido. Visualizando as sortes que foram lançados sobre os dois bodes, um para o Senhor e outra para Azazel. É razoável considerar as duas pessoas Jeová e Azazel estavam profundamente envolvidos no sacrifício. Nós todos sabemos que o Senhor é Deus, e sabemos que no ritual no grande dia da expiação Azazel não é outro senão o espírito do mal no mundo, que é o grande adversário do homem e Deus -Satan. Um exame de Zacarias 3: 1-5 revela uma cena de corte celestial:

E mostrou-me o sumo sacerdote Josué estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor.

E disse o Senhor a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor que escolheu Jerusalém, te repreenda! Não é este um tição tirado do fogo?

Agora Josué, vestido de vestes sujas, estava em pé diante do anjo.

E, respondendo ele falava aos que estavam diante dele, dizendo: Toma as vestes sujas de fora dele. E a Josué disse: Eis que tenho feito com a tua iniquidade que passe de ti, e eu vou te vestimos com roupas preciosas.

E eu disse: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabeça. E puseram uma mitra limpa sobre a sua cabeça, e vestiram-no; eo anjo do Senhor estava junto.

Nesta cena tribunal Israel como uma nação é representada por Josué, sumo sacerdote em pé diante do anjo do Senhor. Satanás, está em pé à mão direita de Josué, posando como o advogado de defesa de Josué (Israel) e ele está se esforçando para processar e condenar Josué perante o Senhor. O Senhor (juiz) mais severamente repreende Satanás, dizendo-lhe que Ele escolheu Jerusalém e que Josué, representando Israel, é como um tição tirado do fogo. Em vez de rejeitar Josué, o Senhor ordena aos que estavam perto para remover suas vestes sujas substituí-los com roupas rico e coloque uma mitra limpa sobre a sua cabeça. O veredicto proferida no caso é expresso nas palavras do Senhor utilizados na abordagem Joshua "Eis que tenho feito com a tua iniquidade que passe de ti e eu vou te vestimos com roupas preciosas." Isto diz claramente que haverá um momento em que Israel vai ser purificados perdoado e reintegrado o favor de Deus.

No ritual do Dia da Expiação Azazel representava Satanás. O bode morto feito expiação do pecado, enquanto o bode expiatório ladened com os mesmos pecados - transferido para ele symbolicaly pela imposição das mãos - saiu para Azazel ao deserto. Até o bode expiatório indo para Azazel, anúncio foi feito para Satanás que os pecados de Israel tinham sido removidos e que atonment tinha sido feito para eles por este ato. O anúncio foi feito para Satanás que seu poder e reivindicação sobre Israel foi quebrado, e ela agora está de aprovado aos olhos de Deus e comunhão é restaurada com Ele.

O bode expiatório - carregado com os pecados perdoados de todo o Israel - os removeu para o deserto de volta para a fonte de todo pecado - Satanás. Este, como um maço de cheques cancelados, mostras mostra o poder de Deus para cancelar pecado por expiação. Devemos ter em mente que somente por um ano de cada vez foram os pecados da nação rolou por causa este ritual teve de ser observada anualmente. No ritual especial no dia da Expiação, havia dois bodes - um morto e um ao vivo - mas ambos constituíram uma oferta pelo pecado. Tanto a morte e a vida estão estabelecidas simbolicamente em conexão com a remoção dos pecados de Israel nacionalmente. O pleno significado desses fatos está totalmente trouxe no Novo Testamento. Em Hebreus 9: 1-10 o santuário, são discutidos seus móveis e o significado típico do serviço do dia da expiação. A conclusão é encontrada nos versículos 9 e 10

Hebreus 9: 9-10 que é uma parábola para o tempo presente; segundo a qual se oferecem tanto dons e sacrifícios que não podem, como tocar a consciência, fazer o adorador perfeito, sendo somente (com comidas e bebidas e várias abluções) umas ordenanças da carne, impostas até um tempo de reforma.

Hebreus 9: 11-14 Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens futuros, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, 12   e não pelo sangue de cabras e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, tendo obtido eterna redenção. 13  Porque, se o sangue de bodes e de touros, e as cinzas de uma novilha, aspergidos sobre os que tenham sido profanada, santificar a purificação da carne: 14  quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo?

A oferta de Cristo de si mesmo como o Cordeiro imaculado e sem pecado de Deus foi  suficiente por toda as eras suficiente por nós, pois o sangue de touros e bodes na velha economia não poderia tirar o pecado nem poderia purgar a consciência e de dar satisfação e segurança. O sangue de Cristo, no entanto, não atender a todas as exigências da santidade de Deus; ele limpa e purifica a consciência, dando a garantia crente perfeito.

O autor de Hebreus não chamar a atenção para o cumprimento dessa parte do ritual relacionado com o envio de distância do bode "para Azazel", que levou os pecados cancelados de Israel.

I Pedro 3: 18-22 Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo posta à morte na carne, mas vivificado no espírito; 19  no qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão, 20  que outrora foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto a arca se preparava, na qual poucas, isto é, oito almas se salvaram através da água: 21  que também depois de uma verdadeira figura agora salvá-lo, mesmo batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo; 22  que é uma mão direita de Deus, tendo subido ao céu; anjos e autoridades e poderes esteja subordinada a ele.

O apóstolo Pedro (em I Pedro 3: 18-22) nos diz que, havendo o Senhor derramou Seu sangue para a remissão dos pecados de Israel - ser condenado à morte na carne, mas vivificado no Espírito - Ele entrou no Espírito e pregou (fez um anúncio) para os espíritos malignos de prisão (Inferno) relativas a seu trabalho acabado O poder do pecado tinha sido cancelado por Ele. Isso atende a todos os requisitos da cabra que estava carregado com os (perdoado) pecados cancelados transportando-os "para Azazel" para o deserto. Este não era o fim do ritual, por qualquer meio, no entanto. Depois de enviar o bode para o deserto, o sumo sacerdote entrava no lugar santo, ainda usando as roupas que ele usava quando ele fez os sacrifícios. Ele permaneceu no santuário da tenda da reunião, banhada sua carne e vestindo-se em vestes de beleza e santidade. Mais tarde, ele apareceu em toda a sua glória a todos aqueles na congregação espera. Eles alegremente saudou sua aparência - Expiação foi cumprida!

Quando olhamos para o registro de nosso Senhor Jesus Cristo, vemos que ter sido condenado à morte na carne e energizado no espírito, Ele saiu e fez o anúncio para os maus espíritos na prisão. Ele então retornou e logo subiu à glória (Céu) que entra no santuário não feita por mãos. Ele tomou seu sangue e limpou a coisas com ela celestial. Isso aconteceu há mil e novecentos anos atrás. Ele nunca tem - como o sumo sacerdote - reapareceram para Israel. Esta é a posição do povo de Israel e do mundo inteiro hoje. Podemos ter a certeza de que o Senhor vai cumprir completamente esse ritual, reaparecer e ser saudado com alegria por seu povo escolhido de Israel.

Isso será feito quando Israel vê o erro que foi cometido por seus pais mais de 1.900 anos atrás. Este erro foi a rejeição do Rei Messias. Quando Israel em arrependimento genuíno e fé absoluta nEle, confessa seu pecado nacional, Ele reaparecerá, saindo do Santuário celestial - tal como o sumo sacerdote fez após a expiação foi feita para Israel no Dia da Expiação. Hoje há mais igrejas e organizações que dão a verdade para Israel da melhor forma que puder. Eles percebem que a fé vem pelo ouvir a Palavra de Deus e que a mensagem de reconciliação foi dada ao homem. Talvez orando pela salvação de Israel é o que o salmista quis dizer quando ele nos disse para fazer o seguinte:

Salmo 122: 6 Orai pela paz de Jerusalém; prosperem aqueles que te amam.